Suriye, gayr-i İslamî bir rejimle yönetilirken bile Kürtler arasında (hadler dışında) Şeriat-i Muhammed uygulanıyordu.

Tasavvuftan Sosyalizme, Sosyalizmden Karmaşaya Suriye Kürtleri Suriye Kürtleri İslam`dan Nasıl Uzaklaştı? - 4

Huseynisevda.net sitesinde yayınlanan "Polis ve Jitemin İfsat Yöntemleri" adlı yazı dizisinin Sekizinci Bölümü yayınlandı.

Huseynisevda.net sitesinde yayınlanan "Polis ve Jitemin İfsat Yöntemleri" adlı yazı dizisinin Yedinci Bölümü yayınlandı.

Fransa, Suriyeli Kürtler, İslam`dan uzaklaştırmak için bir üs olarak kullandı.

Huseynisevda.net sitesinde yayınlanan "Polis ve Jitemin İfsat Yöntemleri" adlı yazı dizisinin Altıncı Bölümü yayınlandı.

Suriye`yi işgal eden Fransızlar, Haçlı emellerine ulaşmak için Suriye toplumunun Müslim-gayrimüslim ayrımı üzerine kurulu İslamî nizamının genleriyle oynadı; Suriye`yi etnik ve dini karışıklığa mahkûm etti

Huseynisevda.net sitesinde yayınlanan "Polis ve Jitemin İfsat Yöntemleri" adlı yazı dizisinin Beşinci Bölümü de yayınlandı.

Tasavvuf dergahları, siyasi ve kültürel bir kurtuluş reçetesi sunmadı. Potansiyel kitlesi Sünni Arap Müslümanlardan oluşan İhvan, rejim tarafından Kürtlere &`;Arap milliyetçisi” diye tanıtıldı.

Huseynisevda.net sitesinde yayınlanan "Polis ve Jitemin İfsat Yöntemleri" adlı yazı dizisinin Dördüncü Bölümü de yayınlandı.

Huseynisevda.net sitesinde yayınlanan "Polis ve Jitemin İfsat Yöntemleri" adlı yazı dizisinin Üçüncü Bölümü yayınlandı.

Huseynisevda.net sitesinde yayınlanacağı açıklanan "Polis ve Jitemin İfsat Yöntemleri" adlı yazı dizisinin İkinci Bölümü yayınlandı.

Küçük bir boy iken bir beylik, bir devlet ve bir imparatorluk hâline gelip İslam`ın bayrağını daha önce ulaşmadığı yerlere taşıyan Osmanlı`nın kuruluş ve yükseliş sürecinden herkesin alacağı dersler vardır.

90`lı yıllarda Bölge`de yaşananlar, tarih sayfasına kara bir leke olarak geçti. Bu dönemde devlet içindeki kirli yapılanmalar, halka en ağır zulmü uyguladı, çirkin yöntemlerle halk yanıltıldı ve sindirildi.

İslam dünyası, Selahaddin-i Eyyübî ve Nureddin Zengi Hazretleri öncesi çağı adeta yeniden yaşıyor. Kudüs işgal altında, İslam dünyasının geriye kalan kısmı da tehdit altında.

Son iki yazıda Selahaddin-i Eyyübî Hazretlerinin manevi şahsiyetini anlatmıştık.

"Ben ölürsem, Müslüman orduların dağılması kaçınılmazdır ve Haçlılar da muhakkak güçlenecekler. Yapılacak en iyi şey onları, sahilden çıkarana kadar savaşmaya devam etmek ya da ölmektir."

Selahaddin Hazretlerinin mücadele tarzını ana hatlarıyla daha önce anlatmıştık. İnşaallah bu bölümde onun şahsiyeti ve bu şahsiyetin mücadelesine yansıması üzerinde duracağız.

Eyyübî ailesi ta Kafkasya günlerinden muharip Hıristiyanlara karşı duyarlıydı.

Selahaddin-i Eyyübî Hazret- leri`nin Şam-Musul-Ahlat üçgeninde ülkesini genişletme programı, pek çok yönüyle Hz. Ömer (ra) zamanında bu yöreyi fetihle görevlendirilen Ebu Ubeyde b. Cerrah (ra) ve Hz. İyaz (ra)`in fetih programını andırmaktadır

Geçen hafta Selahaddin-i Eyyübî Hazretlerinin dönemindeki idareci profilini vermiştik. Toplumlar nasılsa öyle idare edilir. Selahaddin dönemindeki geniş kitlelerin o dönemin idarecilerinden geri kalır bir yanı yoktu.

&`;İslam dünyası, bugün kötü durumda; yönetimler bozuk, halk cahil” diye düşünenler, mutlaka Selahaddin-i Eyyübî Hazretlerinin başına gelenleri okumalılar. Duydukları karşısında dehşete kapılırlar

Selahaddin Hazretleri, dibi yılan ve akrep dolu, üstünde kendisini öldürmeye hazır nöbetçiler bekleyen, çivili bir kuyudan çıkar gibi zorlukları aştı; adeta hiçbir yerde hata yapma lüksü yoktu, en ufak bir hata her şeyi berbat edebilirdi. Onun zorlukları aşma yolunu bilmek, kıyamete kadar böyle bir yola giren herkese büyük yarar sağlayacaktır

Nureddin Zengi ve Selahaddin-i Eyyübî… Onlar, halklarını seher vakitlerinde namaza uyandıran, hadis okurken ağlayan, zühdü cihad ehlinin zırhı bilen iki İslam önderiydiler.

Selahaddin-i Eyyübî, Kur`an-ı Kerim eğitimiyle ümmete bağlandı.

Eyyübîlerden söz etmek, Selahaddin-i Eyyübî` den söz etmektir; Selahaddin-i Eyyübî` den söz etmek Kudüs` ten söz etmektir.

Tarihini bilmeyen, kendini bilmez. Kendini bilmeyen ne yaptığını ve ne yapması gerektiğini bilmez. Tarih, bugünün ve yarının aynasıdır. O aynaya bakan kendini, bugününü ve yarınını görür .Selahaddin-i Eyyübî, adını en çok anıp en az bildiklerimizdendir.